LIBRO

I fondamenti della religione e la guarigione del cuore dei credenti-«Kitâb u?ûl al-dîn wa-sifâ? qulûb al-mu?minîn»

di Dânyâl ibn al-?a??âb al-Mârdînî

[IT] Dānyāl ibn-al Ḥaṭṭāb al-Mārdīnī (1327-1386) nato a al-Ṣulḥ, nei dintorni di Mardin, e divenuto monaco a Mardin nella Chiesa Siro-Ortodossa al monastero di al-Nāṭif nel 1347, partì per l’Egitto e si dedicò allo studio della letteratura siriaca, della filosofia e della teologia per diciassette anni. Ordinato sacerdote nel 1356, tornò al proprio monastero nel 1382 dove scrisse nel 1386 il Kitāb Uṣūl al-Dīn wa-šifāʾ qulūb al-muʾminīn, «I fondamenti della religione e la guarigione dei cuori dei credenti». Si potrebbe definire quest’opera «un compendio dogmatico e apologetico della dottrina fondamentale della Chiesa Siro Ortodossa». Potrebbe essere stata scritta per formare i discepoli della sua Chiesa. Tratta la teologia Trinitaria, la Cristologia, la Mariologia oltre a rispondere ad alcune controversie del suo tempo e agli argomenti che sono ancora attualissimi, come l’esistenza del dolore e del male. L’autore usa un linguaggio filosofico, dialettico, razionale ed esegetico semplice, elegante e comprensibile. Il testo porta caratteri dello stesso ambiente arabo musulmano dell’epoca. Al-Mārdīnī dimostra una personalità dialogante, chiara, scientifica, ordinata. Articola il suo argomento in punti progressivi, convincenti, verificabili, tanto che scrittori successivi lo hanno potuto adottare come testo di riferimento. [EN] Dānyāl ibn-al Ḥaṭṭāb al-Mārdīnī (1327-1386) was born in al-Ṣulḥ, near Mārdīn, and became a monk in Mārdīn in the Syrian Orthodox Church at the monastery of al-Nāṭif in 1347. He left Syria for Egypt and he devoted himself to the study of Syriac literature, philosophy and theology for seventeen years. He was ordained a priest in 1356 and returned to his former monastery in 1382 where in 1386 he wrote the Kitāb Uṣūl al-Dīn wa-šifāʾ qulūb al-muʾminīn, «The foundations of religion and the healing of the hearts of the faithful». This work could be defined as "a dogmatic and apologetic compendium of the fundamental doctrine of the Syrian Orthodox Church". It may have been written for the formation of disciples of his Church. It deals with Trinitarian theology, Christology, Mariology as well as responding to some controversies of Al-Mārdīnī’s time. It also touches on subjects that are still very topical, such as the existence of pain and evil. The author uses a simple, elegant and understandable philosophical, dialectical, rational and exegetical language. The text uses characters from the same Arab-Muslim environment of the time. From the text Al-Mārdīnī’s personality emerges: he is a man of dialogue, clear, scientific and orderly. He articulates his argument in progressive, convincing, verifiable points, so much so that subsequent writers have been able to adopt it as a reference text.